这 地球是个圆的，也是近代人类认识的事实，在这以前，全球，是每个独立的 文明体，随着跨文明交流的深入，世界，才真正成为世界。而其它文明体与 中国之间对话的纽带，就是汉学或中国学。
这一集主要叙说汉学或者说传教士汉学的产生。有两个关键词：相遇和降生。大致时间从明末的圣方济各·沙勿略来华，截止到1721年康熙宣布禁教。着力点是传教士为什么要向西方引见中国、乃至翻译中国的典籍？怎样做的？内容是什么？
这一集，主要叙说汉学在西方启蒙运动中产生的宏大影响、以及18世纪欧洲汉学热兴起的缘由。这简直是一个被世界遗忘的事实。关键词是：点亮。
这一集的中心，是汉学的建制。在18世纪末，教皇克莱孟十四世解散耶稣会；清政府禁教，制止洋人学习汉语。在中国的传教士汉学研讨在客观上遭到了宏大的打击，中西方的本质***流呈现停滞。在点亮西方后，随同着西方的逐步强大，东方的中国开端被西方描绘为停滞的帝国。而就在这样的背景下，汉学开端真正成型，并进入学院。
十九世纪中叶以后，中国沦落为半殖民地。中国的衰落，给汉学研讨提供了另外一个契机。全世界的学者与探险家能够自在地前往中国领土从事调查。毫无疑问，马尔克·奥莱尔·斯坦因、保罗·伯希和等人是文物大盗，但当他们将中国的 宝贝不择手腕地拿回去之后，他们又是当之无愧的专家以至是文化传播者。
这一集的主要内容，是俄罗斯汉学的开展。作为一个地跨欧亚大陆的庞大国度，俄罗斯，一面凝视着西方，一面又严密凝视地着东方。经过俄罗斯一代又一代汉学家们的故事、以及他们的研讨，展示俄罗斯汉学在三百年漫漫开展道路上，逐渐摆脱西方汉学影响而构成了本人的民族汉学，独树一帜于国际汉学范畴的轨迹。
日本汉学，这是一个最难厘清的线团。不过，日本从传统汉学到中国学的开展进程，对今天的中国而言，也可能更有理想意义。由于，日本曾经有过一千多年吸收华夏文化的过程。以至，连日自己也自诩：真正的中国文化在日本。但我们的切入点，是从一个疑问开端的。当甲午海战之后，整个中国曾经彻底趴下的时分，为什么日本的汉学家却将眼光投向中国？
进入70年代后， 美国中国学获得令世人注目的成就，对当代中国的研讨，呈现了史无前例的开展，其研讨办法和研讨观念对世界各国都有一定影响。传统汉学呈现分野，向中国学转变，别具一格。
第一次 世界大战完毕以后，西方文化遭受绝后的危机，西方的有识之士再一次把眼光投向东方，希望从东方的古老聪慧宝库中，发掘出可以救治现代疾病的药方。痴迷中国的汉学家们一批又一批地来到中国、扎根中国，他们或是外交官，或是 科学家、作家、 艺术家。在他们的努力下，中国的文化基因，作为世界文化基因库中重要的组成局部，在学理性和哲学考虑上得到了全方面的增强。 游客， 资源下载在这里，请先回复本帖获取，如您没永久账号可以点击【注册】
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